อาจารย์ใหญ่ ก็ท่านกระทำกาลกิริยาตายไปช้านานแล้วทำไมชื่อยังปรากฏลือชาอยู่จนกาลบัดนี้
พระเจ้ากรุงมิลินท์ภูมินทราธิบดีมีพระราชโองการแก้ไขว่า ภนฺเต นาคเสน ข้าแต่พระ
นาคเสน เป็นด้วยเลขท่านบอกไว้นั้นยังปรากฏอยู่ จึงรู้ว่าพระอาจารย์ติสสเถระเลขท่านดี
พระนาคเสนจึงมีเถรวาจาถวายพระพรว่า มหาราช ขอถวายพระพรบพิตรพระ
ราชสมภาร พระติสสเถระเป็นอาจารย์เลข ชื่อปรากฏอยู่ ด้วยบอกเลขไว้ฉันใดก็ดี บุคคลที่ได้
เห็นได้รู้ธรรมของสมเด็จพระสัพพัญญูผู้ทรงพระทศพลญาณประดิษฐานไว้ ก็เข้าใจถนัดรู้ชัด
สิ้นสุดว่า อนุตฺตโร สมเด็จพระพุทธองค์ทรงพระกรุณาคุณอดุลยิ่งหาสิ่งเสมอมิได้ ขอถวาย
พระพร
สมเด็จพระเจ้ากรุงมิลินท์ปิ่นประชากรได้ทรงฟังก็โสมนัสตรัสว่า กลฺโลสิ พระผู้เป็นเจ้า
วิสัชนาอุปมานี้สมควรนักหนาในกาลบัดนี้
พุทโธอนุตตรภาวชานนปัญหา คำรบ 3 จบเท่านี้

ธัมมทิฏฐปัญหา ที่ 4

สมเด็จพระเจ้ากรุงมิลินท์ภูมินทราธิบดีมีพระราชโองการตรัสถามว่า ภนฺเต นาค-
เสน ข้าแต่พระนาคเสน ธรรมของพระชิเนนทรสัมมาสัมพุทธสัมพัญญูนั้น พระผู้เป็นเจ้าเห็น
ประจักษ์แจ้งหรือประการใด
พระนาคเสนก็วิสัชนาว่า มหาราช ขอถวายพระพรบพิตรพระราชสมภาร ธรรมที่
สมเด็จพระทศพลญาณเจ้าตรัสบัญญัติประทานไว้ ผู้ใดได้เป็นสาวกแล้วก็ควรจะปรนนิบัติไป
ตราบเท่านี้ชีวิตแล จะได้บอกว่า ธรรมที่สมเด็จพระชินสีห์ประทานไว้นั้น พระผู้เป็นเจ้าได้
สำเร็จแล้วหามิได้
พระเจ้ากรุงมิลินทราชา รู้ในพระอัชฌาสัย ก็รับคำพระนาคเสนว่า กลฺโลสิ คำของพระผู้
เป็นเจ้าว่านี้สมควรแล้ว
ธัมมทิฏฐปัญหา คำรบ 4 จบเท่านี้